Mudahnya Jadi Muslim Bertakwa (HARIAN METRO, Jumaat 7 Mei 2010)

Oleh Mohd Shahrizal Nasir
rencana@hmetro.com.my


Dalam bahasa Arab, perkataan 'takwa' berasal dari kata kerja 'ittaqa' bermaksdu 'berwaspada dan berjaga-jaga' atau 'takut kepada Allah dan menjauhi segala larangan-Nya'.

Ittaqa juga bermaksud 'menjadikannya pelindung daripada sesuatu perkara'. Jelaslah, takwa bukan saja membawa maksud takut kepada Allah, malah menjadikannya pelindung dan pemelihara kita daripada sebarang perkara buruk dan bahaya.

Ketinggian tahap takwa amat jelas apabila ia dijadikan ukuran kepada pemilihan hamba Allah S.W.T yang dipandang mulia di sisi-Nya.

Firman Allah yang bermaksud: "Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya), sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam Pengetahuan-Nya (akan keadaan dan amalan kamu)." (Surah al-Hujurat, ayat 13).

Dalam al-Quran, terdapat banyak ayat yang menggunakan perkataan takwa atau perkataan yang membawa maksud takwa menggunakan bentuk yang berbeza seperti dalam bentuk kata perintah seperti 'ittaquu' yang bermaksud 'bertakwalah kamu' atau kata nama yang merujuk kepada golongan bertakwa seperti perkataan 'muttaqin'.

Beberapa perkara yang dikaitkan dengan takwa menerusi ayat al-Quran perlu diteliti, antaranya berbuat baik sesama insan serta bermaaf-maafan.

Ayat berkenaan berkaitan dengan hubungan suami dan isteri yang sudah bercerai.

Firman Allah s.w.t yang bermaksud: "Dan perbuatan kamu bermaaf-maafan (halal menghalalkan) itu lebih hampir kepada takwa. Dan janganlah kamu lupa berbuat baik dan berbudi sesama sendiri, sesungguhnya Allah sentiasa melihat akan apa jua yang kamu kerjakan." (Surah al-Baqarah, ayat 237).

Sentiasa berlaku adil. Perkara terbabit dijelaskan Allah menerusi firman-Nya yang bermaksud: "Wahai orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang yang menegakkan keadilan kerana Allah lagi menerangkan kebenaran dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada takwa. Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan." (Surah al-Ma'idah, ayat 8).

Melakukan amalan dengan keikhlasan. Allah menjelaskan perkara ini serta mengambil ibadah korban sebagai contoh, firman Allah yang bermaksud: "Daging dan darah haiwan korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah amal yang ikhlas berdasarkan takwa daripada kamu." (Surah al-Hajj, ayat 37).

Melaksanakan perintah Allah dengan penuh kesabaran. Hal ini dijelaskan Allah dalam al-Quran serta mengambil contoh perintah solat bagi menggambarkan ibadah yang diperintahkan Allah sememangnya memerlukan kesabaran dalam pelaksanaannya.

Gangguan syaitan dan juga dorongan nafsu manusia yang mengarah kepada keburukan akan sentiasa menjadi penghalang utama kepada pelaksanaan ibadah dan perintah Allah.

Firman Allah yang bermaksud: "Dan perintahlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki daripadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang yang bertakwa." (Surah Toha, ayat 132).

Menjaga hak orang lain dan memenuhi janji.

Firman Allah bermaksud: "Bahkan (mereka berdosa memakan hak orang, kerana), sesiapa yang menyempurnakan janjinya (mengenai hak orang lain) dan bertakwa, sesungguhnya Allah mengasihi orang yang bertakwa." (Surah Ali 'Imraan, ayat 76).

Berdasarkan beberapa potong ayat di atas, jelas kepada kita untuk mencapai ketakwaan kepada Allah ia berkait rapat dengan amalan jiwa atau dalaman seseorang Muslim.

Dapat disimpulkan sifat terpuji mestilah sentiasa disemai dalam diri setiap individu Muslim bagi mencapai ketakwaan yang sebenar.

Berbaik sangka sesama manusia, mudah memberi dan meminta maaf, sabar, adil, ikhlas, memenuhi janji, berkasih sayang, reda antara amalan hati yang boleh membentuk peribadi yang terpuji serta menjadi prasyarat penting dalam mencapai martabat golongan yang bertakwa.

Tanpa takwa yang sebenar dalam diri, segala perintah Allah yang dilaksanakan tidak membawa sebarang faedah kepada diri serta kehidupan dunia dan akhirat.

Marilah sama-sama kita berusaha menyuburkan rohani dan jiwa dengan sifat terpuji seperti dibuktikan Rasulullah melalui keperibadiannya yang tinggi serta luhur.

Allah menyatakan takwa itu sepatutnya dijadikan pakaian bagi diri setiap Muslim dan ia sebaik-baik pakaian.

Firman Allah yang bermaksud: "Wahai anak Adam! Sesungguhnya Kami menurunkan kepada kamu (bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu dan pakaian perhiasan; dan pakaian berupa takwa itulah yang sebaik-baiknya." (Surah al-A'raaf, ayat 26).

Ibnu Kathir dalam tafsirnya Tafsir al-Qur'an al-'Azim sebagai berkata beberapa pendapat ulama tafsir mengenai makna 'pakaian' dalam ayat itu. Ikrimah menyatakan yang dimaksudkan dengan pakaian itu ialah pakaian yang dipakai orang bertakwa pada Hari Kiamat.

Qatadah pula menafsirkan yang dimaksudkan dengan 'pakaian takwa' itu adalah iman, manakala al-'Aufi mengambil pendapat Ibn Abbas yang menafsirkan 'pakaian takwa' itu sebagai amal soleh. (Beirut: Dar Ibn Hazm, 1998, juzu' 3, halaman 1418)

Menurut Ibn Kathir semua maksud itu membawa pengertian dan tujuan sama.

Perumpamaan itu jelas bahawa takwa amat penting dan setiap Muslim wajib memilikinya serta terus melakukan amalan yang dapat meningkatkannya.

Sesungguhnya ganjaran syurga milik mereka yang tergolong dalam kalangan hamba-Nya yang muttaqin.

Firman Allah yang bermaksud: "Sesungguhnya orang yang bertakwa ditempatkan dalam beberapa taman syurga dengan mata air terpancar padanya." (Surah al-Hijr, ayat 45).

Reda Ibu Bapa Jamin Hidup Berkat (HARIAN METRO, Jumaat 30 April 2010)

Oleh Mohd Shahrizal Nasir
rencana@hmetro.com.my

Alangkah nikmatnya kehidupan hari tua di samping orang tersayang selepas puas membanting tulang membesarkan zuriat pada usia muda.

Malah, jiwa seorang warga tua dilihat lebih sensitif daripada kanak-kanak kecil. Hati mereka mudah tersentuh dan tersinggung jika hasrat mereka tidak dipenuhi anak-anak.

Keadaan ini fitrah manusia yang boleh dilihat seolah-olah kembali ke zaman kanak-kanak apabila usia lanjut. Namun, amat menyedihkan akhir-akhir ini media sering melaporkan warga tua diabaikan zuriat sendiri dan terpaksa hidup merempat dan menagih simpati orang lain.

Ini berlaku kerana hilangnya rasa tanggungjawab dan prihatin anak yang lebih mementingkan kerjaya lantas berpendapat tugas menjaga orang tua sesuatu yang membebankan.

Kajian mendapati, pada 2004 terdapat kira-kira 1.66 juta warga tua di Malaysia dan menurut unjuran yang dibuat, peratus warga tua akan terus meningkat kepada 7.3 peratus pada tahun ini dan 9.5 peratus menjelang 2020.

Pada 2020, jangka hayat lelaki diunjurkan 75.4 tahun dan wanita 80.4 tahun.

Berbuat baik dan berbakti kepada orang tua adalah amalan mulia. Ini bersandarkan kepada hadis Rasulullah s.a.w ketika menjawab pertanyaan Ibn Mas’ud r.a, bermaksud: “Aku pernah bertanya Rasulullah s.a.w: Apakah amalan yang paling utama? Baginda bersabda: Sembahyang pada waktunya. Aku bertanya lagi: Kemudian apa lagi? Baginda bersabda: Berbakti kepada kedua-dua orang tua. Aku bertanya lagi: Kemudian apa lagi? Baginda bersabda: Berjuang pada jalan Allah.” (hadis riwayat Muslim).

Di dalam al-Quran, Allah menjelaskan berbuat baik terhadap orang tua amat penting sehingga martabatnya diletak selepas akidah (tidak menyekutukan Allah). Firman Allah yang bermaksud: “Dan Tuhanmu perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepada-Nya semata-mata dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa, jika seorang daripada mereka atau kedua-duanya sekali sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "ah", dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun).” (Surah al-Isra’, ayat 23).

Ini membuktikan tingginya martabat ibu bapa dalam Islam sehingga mengingkari perintahnya dan mengasari mereka walaupun dengan berkata ‘ah’ cukup untuk melabelkan si anak sebagai derhaka.

Bayangkan jika si anak mencederakan orang tuanya, pasti dosanya lebih besar.

Sebagai anak soleh, kita wajib menjaga air muka dan maruah ibu bapa.

Sesungguhnya setiap tingkah laku dan pertuturan kita mencerminkan maruah dan harga diri orang tua. Amat besar dosa anak yang tidak menjaga maruah dan air muka ibu bapa.

Diriwayatkan daripada Abdullah bin ‘Amru bin al-‘As bahawa Rasulullah bersabda, bermaksud: “Antara dosa besar ialah seorang lelaki mencerca orang tuanya. Sahabat Baginda bertanya: Wahai Rasulullah, adakah akan berlaku seorang lelaki memaki-hamun kedua-dua orang tuanya? Rasulullah menjawab: Ya. Seorang lelaki yang memaki hamun bapa seorang lelaki lain, nescaya lelaki itu memaki kembali bapanya, begitu juga jika seorang lelaki memaki hamun ibu seorang lelaki lain, nescaya lelaki itu juga akan memaki hamun ibunya.” (hadis riwayat Bukhari).

Islam tidak pernah sekali-kali memutuskan hubungan anak dengan ibu bapa mereka meskipun si anak sudah memeluk Islam.

Firman Allah yang bermaksud: “Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapanya dan jika mereka berdua mendesakmu supaya engkau mempersekutukan Aku (dalam ibadatmu) dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya, janganlah engkau taat kepada mereka, kepada Akulah tempat kembali kamu semuanya, kemudian Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu kerjakan.” (Surah al-Ankabut, ayat 8).

Seperkara lagi yang perlu menjadi ingatan setiap anak bahawa keredaan Allah itu mempunyai kaitan rapat dengan keredaan kedua-dua ibu bapa.

Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Keredaan Allah ada dalam reda kedua-dua ibu bapa dan kemurkaan-Nya ada dalam kemurkaan kedua-duanya.” (Hadis riwayat al-Tabrani).

Justeru, berhati-hatilah terhadap setiap pertuturan dan setiap inci tingkah kita agar ia tidak mengguris perasaan mereka yang memadamkan keredaannya.

Sesungguhnya, keberkatan hidup seorang anak akan lebih menyinar jika disertai dengan doa dan restu ibu bapa mereka.

Bagi mereka yang masih diberi kesempatan untuk berbakti kepada ibu bapa, rebutlah peluang itu sebelum ajal menjemput mereka.

Jika tidak berpeluang menabur bakti kepada orang tua, memadai berdoa kepada Allah agar roh mereka di tempatkan bersama golongan yang beriman. Selain itu, jagalah ikatan silaturahim dengan rakan ibu bapa agar kebaikan akan terus dinikmati orang tua.

Jangan lupa melakukan kebaikan seperti bersedekah, membaca al-Quran atau berzikir untuk dihadiahkan kepada ibu bapa yang meninggal dunia.

Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Apabila mati anak Adam, maka putuslah amalannya kecuali daripada tiga perkara; sedekah jariah, ilmu yang memberi manfaat dan anak soleh yang mendoakan untuknya.” (hadis riwayat Muslim)